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憨憨
弥渡果园村的传说
文/刘凤凯
把"女娲补天"，"女娲造人“说得神乎其神，仿佛人类伊始是"女尊男卑“吧。
远古时，大地水患多年，大禹他爹鲧治不了水，被杀死；其子大禹治水，"三过家门"不见娇妻而大获成功。
大禹治水时，苍天大漏，如不补起，岂能治水啊!于是女娲补天故事应运而生。也是在乎情理之中了。
肇由昔共工与颛顼争帝而败后，"怒触不周山，天柱折，地维绝。天倾东南，故水流归焉。"
维系老天的四维柱子已断了一根，天漏了，大雨倾盆而下，终岁不止，其洪荒之甚，可想而知。于是蛇身人面的女娲承担了男神干不了的"炼七彩石补天”的伟业！
弥渡似乎沾了女蜗之福泽，至今依然保存有女娲神庙。到弥城太和山，就能见到女娲寺的。游弥渡的朋友不妨去走走。
曹雪芹先生在他的小说《石头记》中借疯道人之口，讲述了女娲当年一共练了块石头，用了块补起了破损的天，有一块"无才赖以补青天”而弃置青埂峰下。被点化后成了贾府心肝宝贝宝玉口中啣的美玉"命根子"。
无才补天却在凡尘演绎了"悲金悼玉的《红楼梦》。真是"满纸荒唐言，一把辛酸泪"啊。
读者朋友，传说不可不信，亦不可全信哟，也许只是荒谬之言，且当作茶余饭后谈资吧。
有朋友问："你们弥渡是不是大姑娘很美？
"我说："是。"
又问"是不是像东北二人转台词中说的"烂“？
我怒目曰："大谬也"！
对方反驳说："何以到了弥渡不想媳妇?“！
一句话难说清："山美水美人美；如今美上加美！"
友朋并不满意这样的回答，毕竟见仁见智。让其议论吧，无伤大雅。
言归红岩乡果园村的正传传说吧。
果园村是民谣"到了红岩不想回来”的"红岩乡"下属的一个自然村。过去石头多，田土薄。自然相对贫穷。
相传爷爷的爷爷讲传说。
那年，有一个人，手持一根柳枝，从马厂菁山赶着一大群奇形怪状的动物下来，大者如牛，小者似羊；这牛非牛，这羊非羊。它们有两足似人行走的；有四足爬行如牛马状的；前前后后，看似滚滚翻翻，十分壮观。
那人不停地挥动着柳条，口中喃喃有词，到了果园村头，只听柳鞭一声脆响，那群怪物原地停了下来，不再东张西望。
话分两头，就在远离这群怪物数里处，一个怱怱赶路的老太太问路边行人。
"可曾看见一个赶着一群羊的人经过。“
路人回答老太太，"没有见着什么牛啊马啊羊啊，只见着奇形怪状像石头一样的东西"。
"啊！你破了我的法…"
话未说完，老太婆飘然而去。
爷爷的爷爷说，那老太婆是观世音现身，是奉女娲命令，要运一批石料到苴力，在水田附近的狭窄处封堵起来，以积蓄补天后少许浸漏的水滴。
村人说出实情，破了女娲要将弥渡变成泽国的"天机"。于是，那大群堵山的石头就再也无法驱动了，立根在了果园村的大片田野中。
至今，那些青黑色的石头还残存在农田中。
传说终归传说，歌云："有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌。”
果园村的石头会不会唱歌，不知道。
但是弥渡的民歌可是唱响了世界的。
《小河淌水》可是被誉为"东方小夜曲"的。这可是不争的事实！
在这里我违心的说一句，当年传说中的那个无意"破法“的农人，对弥渡还是有点贡献的。设若堵成泽国，"弥渡"真要成为"假舟揖"才能"渡"过之泽国了。如果那样，那么《小河淌水》的桂花菁也许只能望泽兴叹了。哪里还有什么条件躺着听菁水潺潺，看一汪月亮照半坡而卿卿我我。
"月亮出来亮汪汪”，阿哥阿妹情歌靓。怕想也想不出来了。
如今果园村通了铁路，当年那些峥嵘怪石恐怕被作他用了吧。
传说中女娲补天的事似乎也鲜为人知了吧！但太和山有女娲寺确是真的，这似乎应证了红岩果园村的有关传说是有些来头的吧。
朋友，你说呢！
●内蒙《今晚的月光》文：秋实黾园
●江苏《天就快亮了》文：岳强
●青海《回家的路》文：陈洁
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