今天为了让大家深刻地理解助念的功德，我沙门仁焕舍命全交，上求菩提和佛同步，为大家、为十方助念。所谓助念，就是把你们当作处在生命关键的时候，你们就无需念，我来帮助念。如果你们念就变成自念、自力，大家只需很自然地接受闻佛名号。大家把全身放松，闻佛名号，我助念让你们有深刻的印象，将来懂得怎么接受，也懂得怎么帮助他人。
皈命弟子沙门仁焕舍命全交，上求菩提和佛同步一口气，沙门仁焕舍命全交，下化众生以一句佛号助念，于当下共同解脱，往生西方极乐世界。
我等十方冥阳两界，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交。
南无阿弥陀佛（十念）。
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
接受佛慈悲，为我等冥阳两界共同舍报慈悲助念，愿令消除障碍我等往生的业障根本。
南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥唎哆，毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃。（往生咒十遍）
西方接引，阿弥陀佛！（十遍）
往生功德殊胜行，无边胜福皆回向；普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹；十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
南无阿弥陀佛（闭气念佛）……
助念完毕。
现在全国各地都有助念团，他们有各种做法，各位大德的助念方式也不同。而我是依什么来让大家有印象呢？净土法门是真正宣扬他力的法门，即接受佛慈悲来帮助。但是很多助念团讲开示、讲理由特别多，始终不懂得念这一句佛号就是请佛来帮助，这一句佛号的终端就是极乐世界。
当然，刚才助念也许有人没起作用，有人能感受到作用。感受到的人就是心生欢喜。没起作用的人，自然是带着我要看看到底怎么回事的心态，最后就没怎么回事了。
我刚才是为大家“死亡”助念，大家都死亡了吗？没有，那说明死亡与阳寿有关，不是叫死就死。我们真正舍命全交给佛，佛是依因缘来接引，我们阳寿到了，佛就帮我们带路而已，不是说佛能帮我们消掉阳寿。
事实上，我们舍命全交，是把生和死都交给佛，由佛依法帮助——“当生则生，当死则死”。我们也许在助念的过程中都有担忧、恐怖的心态，凡是有担忧的助念就是不成功，凡是有恐怖的助念更不能成功。助念最大的作用就是念佛号和往生咒消除恐怖、担忧、看不破、放不下的心态。
我们真正相信阿弥陀佛时，虽然这一句佛号是我们念，但是如同交给佛来帮助，不是我们去帮助。我们念就是接受佛慈悲来帮助一步到位。但是有的助念人都变成叫佛站在旁边看，自己来。
我没有这个能力，我认为自己帮助不了大家，我只能交给佛来帮助。怎么交呢？我舍命全交念这一句佛号，当你们闻佛名号就是得到帮助了。这有没有依据呢？有哪一位念过《无量寿经》？特别在上卷就有介绍佛名号的功德：“十方众生，闻我名者，念我名者，必定得生无量寿。十方众生，闻我名者，念我名者，必定得生无量觉。十方众生，闻我名者，念我名者，必定得生无量光。”闻佛名号，得佛帮助！
谢谢大家！
皈命法
接受佛的无量光，接受佛的无量觉，接受佛的无量寿。我等十方冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交。
南无阿弥陀佛！（十念）
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
接受佛的功德，接受佛的愿力，接受佛的智慧，接受佛慈悲，接引我等合家冥阳两界，愿令当下，共同安详舍报，往生西方极乐世界。接受佛慈悲，为我等合家冥阳两界，当下拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼。
《往生咒》（三遍）
南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃。
西方接引，阿弥陀佛！
本愿功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃波若波罗蜜
广东省汕头妙合佛堂
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