报恩供问答-----上仁下焕法师开示录节选报恩供问答问：
报恩供是什么意思？为什么要做报恩供？答：报恩，是我们报父母师长的恩，报老祖宗的恩，报被我们伤害过的一切生命的恩，重点是在这个地方。我们这种做法，是表达一种心意，就是向他们道歉、认错，用佛教的道理来讲叫做忏悔。大家肯定没有知道一个原理，我们开这样的法会，我们老祖宗比较能大方接受，他们可以随缘进来接受佛慈悲的接引，只有个别业障比较重的不敢进来，特别是冤亲债主大部分都不敢进来。
解析报恩供
用肉供还是用素供？答：在这里首先给大家明白一个很好的道理。你们在座的有些人刚刚闻法，第一次来到道场，第一次听进讲法，那么佛法为什么提倡素食来供自己的老祖宗和十方法界呢？佛教所讲的天，释迦牟尼佛知道，单单在我们这一个银河系里面就有三十三层天，而这个宇宙有无数个银河系。为什么分有不同层次呢？像我们这个世界的人，吃的跟天上的人不一样特别是西方极乐世界，想吃什么，一想肚子就饱了。我们这个世界就不一样，一定要真正地吃，而且最关键是我们错在生命吃生命!因为我们生命吃生命就没有办法上天，永远在这个土地上。因为我们的生命是重的，大家明白了吗？吃了很多生命的，我们还要欠这些生命的债。欠了债，那我们就要住在这个世界上互相讨债。讨什么债？讨命债!所以很多人来问我：我供老祖宗用肉供好，还是用什么供好？我回答说：你想让你老祖宗当鬼，你就用肉供；你想让你老祖宗成佛，你就用素食来供。对方又说：那我老祖宗还在世的时候都吃肉，我怎么办？我说：你把阴界的层次和我们阳上的人都看成一样，你就搞错了。人死了以后就没有这个肉身，他只能有气和光，大家要懂得这个道理。佛菩萨是有光，鬼一点光都没有，所以我们见到鬼是黑暗的。那么再说到“神”，我想问大家：在场的有没有人有神通啊？我认为应该有。因为我们在这里坐，是有几百人，但是在这里跟我们同时坐的鬼神有百千万亿，你们相信吗？鬼跟人一样，在地面走路；神是离地三尺，在云头上走路的。问：做报恩供有什么好处？答：
讲到报恩供，所谓报恩，用我们现在的话来讲就是等于请客一样。但是这种请客跟一般人请客不一样。
我们人与人之间的请客，吃完了就各走各的。但是我们这种请客，上面是请阿弥陀佛，下面是请我们老祖宗、冤亲债主。大家来了，然后又请我们老祖宗接受阿弥陀佛接引到西方去。
这种报恩叫做“上求菩提，下化众生”的报恩。上求菩提是上面请佛来；下化众生，是愿望我们的老祖宗都离苦得乐。
佛教超度法会，比较大的叫做焰口，中等的叫做大蒙山。焰口和大蒙山一般来讲在家人是不能去参加的，过去连一般的寺庙都不能做。原来做这种法会，在唐朝的时候，是由国家来做，不是一般普通平民能做的。很多人在战场上为国为民而死，皇帝为了报这些恩，在大寺庙里面建立坛场进行超度，所以过去才有水陆法会、焰口、大蒙山。这种法事是真正的出家人能当金刚上师，根本不是普通的在家人能做的：。
年我在闭关当中，病了几天，睡觉起不来，要想起来念经又挺不住。我感觉闭关不应该有病啊，后来我就非常艰难地到佛菩萨前面跪下，我说：阿弥陀佛慈悲，既然我来闭关，怎么让我起都起不来呢？那还怎么用功啊？如果是我命到，我也跪在这里等死了。我跪了很长时间，后来恍惚之中听到佛菩萨说：你自己的业障，是你的冤亲债主在障碍，那你闭关都没有慈悲心，没有报他的恩，他肯定要找你麻烦。我知道了就问：那我现在在关中，让我怎么做？佛菩萨就讲了怎么做，还讲了它的道理。后来我就写了一个字条，送给门外护关的人，买了一些东西送进去。自从那天晚上我做了以后就没事了，闭关一直到成功。所以这个方法是我在闭关当中得到的，得到这个法以后，我也亲自做，感觉越做越好。因为我们能报恩，让冤亲债主离苦得乐，所以感觉做什么好像很少障碍，做得很顺。因为大家要懂得，我们有烦恼，是我们背后也有一股力量，那股力量是什么呢？就是我们的冤亲债主不离苦得乐，就让我们也烦恼跟他一样，痛苦跟他一样。当我们做了报恩供以后，他们离苦得乐了，我们也就是离苦得乐了。
问：做报恩供应该注意什么？答：这一两年来，有些病人一做就好，但是有些也做过一百堂，甚至三四百堂，病却一点不好，是什么原因呢？解释：信仰不到位，而且每次做他们有一种感觉可怕的心态，一怕就不产生灵感。如果你们有感觉恐怖的心理，那就最好不要做。可以说，这种方法你们在家人都可以随时随地做。这个法门传出来以后，我记得在佛山，有个潮阳来的居士得到资料拿了回去，他那里有个居士已经七十多岁，脑中风偏瘫了，儿我们这种请客，上面是请阿弥陀佛，下面是请我们老祖宗、冤亲债主。大家来了，然后又请我们老祖宗接受阿弥陀佛接引到西方去。这种报恩叫做“上求菩提，下化众生”的报恩。
上求菩提是上面请佛来；下化众生，是愿望我们的老祖宗都离苦得乐。佛教超度法会，比较大的叫做焰口，中等的叫做大蒙山。焰口和大蒙山一般来讲在家人是不能去参加的，过去连一般的寺庙都不能做。原来做这种法会，在唐朝的时候，是由国家来做，不是一般普通平民能做的。很多人在战场上为国为民而死，皇帝为了报这些恩，在大寺庙里面建立坛场进行超度，所以过去才有水陆法会、焰口、大蒙山。这种法事是真正的出家人能当金刚上师，根本不是普通的在家人能做的。年我在闭关当中，病了几天，睡觉起不来，要想起来念经又挺不住。我感觉闭关不应该有病啊，后来我就非常艰难地到佛菩萨前面跪下，我说：阿弥陀佛慈悲，既然我来闭关，怎么让我起都起不来呢？那还怎么用功啊？如果是我命到，我也跪在这里等死了。我跪了很长时间，后来恍惚之中听到佛菩萨说：你自己的业障，是你的冤亲债主在障碍，那你闭关都没有慈悲心，没有报他的恩，他肯定要找你麻烦。我知道了就问：那我现在在关中，让我怎么做？佛菩萨就讲了怎么做，还讲了它的道理。后来我就写了一个字条，送给门外护关的人，买了一些东西送进去。自从那天晚上我做了以后就没事了，闭关一直到成功。所以这个方法是我在闭关当中得到的，得到这个法以后，我也亲自做，感觉越做越好。因为我们能报恩，让冤亲债主离苦得乐，所以感觉做什么好像很少障碍，做得很顺。因为大家要懂得，我们有烦恼，是我们背后也有一股力量，那股力量是什么呢？就是我们的冤亲债主不离苦得乐，就让我们也烦恼跟他一样，痛苦跟他一样。当我们做了报恩供以后，他们离苦得乐了，我们也就是离苦得乐了。
问：做报恩供应该注意什么？答：这一两年来，有些病人一做就好，但是有些也做过一百堂，甚至三四百堂，病却一点不好，是什么原因呢？解释：信仰不到位，而且每次做他们有一种感觉可怕的心态，一怕就不产生灵感。如果你们有感觉恐怖的心理，那就最好不要做。可以说，这种方法你们在家人都可以随时随地做。这个法门传出来以后，我记得在佛山，有个潮阳来的居士得到资料拿了回去，他那里有个居士已经七十多岁，脑中风偏瘫了，儿子死了，媳妇又改嫁，她就跟一个孙女共住。这个孙女才六岁，她见到人家做了报恩供，回来也为她奶奶做。但是她也不懂得讲究什么场面，就在奶奶床位旁边做，她奶奶也不懂得她做什么。结果她做了以后，第二天奶奶就能起来走路了。小孙女非常高兴，去告诉周围原来跟她奶奶念佛的人说：我昨天晚上做报恩供，我奶奶好了。那些佛友就来看她老人家，见到这么一个六岁的孙女帮做法事都能好，所以他们都相信，那一边的人现在都做报恩供，也做得很好。这种事例非常多。这件事是后来她们连续给我打电话，我才知道的，她们说：你传出来的这个方法很好。我说：不是我传出来的，是佛菩萨传出来的。推荐]仁焕师傅所教——报恩供(即本愿供)，推荐]仁焕师傅所教——报恩供(即本愿供)，仁焕师傅所教——报恩供(即本愿供)，一年内做够场，即得将自己累劫父母师长、六亲眷属、冤亲债主均乘弥陀慈悲，超度至西方极乐世界，共同离苦得乐。此报恩供是师傅所教。同修的师兄中，有不少已经做够场了，可彼人惭愧，才做了60场，还得努力。因为在做报恩供的同时，自己感受到弥陀的温暖和许多殊胜的因缘，实在不可思议。所以，偶打算只要还有买牛奶的钱，就会一直将报恩供做到老。希望大家能好好的学习并实践。在内容发上来之前，我简单说一些注意事项，这样，不用人教，大家都会做了。1、报恩供的第一段请法内容是在佛前长跪请法的；第二段净坛仪规是在报恩供坛前长跪做法的。2、请法时，一般点三支香，分第一支香时，心里默想：愿断一切恶；上第二支香时，心里默想：愿修一切善；上第三支香时，心里默想：愿度一切众。也可观想上香时，累劫父亲在你的右侧，累劫母亲在你的左侧，累劫眷属在你的身后，累劫冤亲债主在你的前面，你诚心地请他们来和你一起念佛、礼佛、乘佛慈愿往生西方极乐世界共同离苦得乐。3、做法时，要怀着感恩、平等、清静、慈悲的心去做，那你会很有感应的。4、做法时，应有一张台，台靠阳台放；台的西面放一张垫，代表佛的接引位；台的北面是自己跪着做法的位置；台的南面是众生位；台的东面临窗。5、请法、做法之前，将窗户等打开，表示你欢迎众生进来参加。6、说回做坛的台：台的最西面放两支蜡烛（2-7支，随缘）；从西往东分别放上蜡烛、清水一杯、牛奶一碗、香炉一个。切记杯中应盛满水，碗中应盛满牛奶，代表诚心诚意。7、做法时，先点是蜡烛，这是一种表法，代表燃烧自己，照亮他人；众生需要烛光指引。
上四支香：第一支香上在炉的最东面的中间，代表自己为众生请法；第二支香，上在第一支香的西南边，第三支香上在第一支香的正西面、且是第二支香的正北边；第四支香，上在第一支香的西北边，且是第三支香的正北边。代表佛法僧三宝。以下用表格表示：第二支香第一支香（代表自己替众生请法）第三支香（2-4支香代表顶礼三宝）第四支香以上，是做报恩供时，需要注意的事项，若有说得不圆满的地方，恳请诸方大德指正。报恩供仪规供品：牛奶为首选，其他随缘应供人心态：要真诚、清净、平等、正觉、慈悲、不打妄想，精力集中，认认真真。一、应供方法：于佛前求法，请法求法启云：常住三宝慈悲，诸佛菩萨慈悲。一切护法慈悲，当山土地、护法龙天慈悲，西方极乐世界皈命弟子 今天我等乘佛本愿，发无上菩提，诚为感恩、报恩、普愿我等堂上父母师长，历代宗亲，冤亲债主等，向佛求法，诚求离苦得乐的法；向佛请法，我等欢喜信受阿弥陀佛慈悲、观世音菩萨慈悲、大势至菩萨慈悲、清净大海众菩萨慈悲、大愿地藏王菩萨慈悲。为我等父母师长，历代宗亲，冤亲债主等，离苦得乐的大事因缘。我于今诚心建立报恩供道场。乘阿弥陀佛慈悲，统领诸众菩萨必定光临报恩供坛场，慈悲为我等，成全报恩供坛场，愿令遍满十方法界、普愿法界群灵，在佛菩萨的慈悲、平等、清净、正觉等中接引同来受供。乘佛本愿、同生西方。（求法、请法毕）
二、净坛仪规此坛场是我等、冥阳两界，诚求离苦得乐的坛场，我等乘阿弥陀佛慈悲，观世音菩萨慈悲，大势至菩萨慈悲、清净大海众菩萨慈悲、大愿地藏王菩萨慈悲。东南西北法中王、阿弥陀佛坐中央，为我等、冥阳两界作金刚上师，接引导师。为我等、清净报恩供坛场，加持报恩供坛场，愿令遍满十方法界、让我等、法界父母师长、六亲眷属、累劫冤亲债主、法界六道群灵、大小众孤魂、乘佛慈悲、佛光接引同来道场，普同供养、同受法食、共享法乐。乘佛慈悲、放光普照、遍周法界，让我等众，得见闻而信心欢喜。我等众乘佛慈悲，佛显现西方实相，真实境界于三千大千世界，让我等众生，见者闻者、自然至心信乐。我等众乘佛慈悲显现威德金身，实相庄严、遍周于法界，让我等众生、见者闻者，自然信受感动。我等众苦弟子，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言，今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，衰怜摄受，弟子众等，不识佛身，相好光明，愿佛示现，令我等得见，及见观音势至，诸菩萨众，彼世界中，清净庄严、光明妙相等、令我等了了，得见阿弥陀佛。南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨。（三声）十方三世佛，阿弥陀第一、九品度众生、威德无穷极。我今大皈依、忏悔三业罪，凡有诸福善，至心用回向，愿同念佛人，感应随时现，临终西方境、分明在目前，见闻皆精进，同生极乐国。我等冥阳两界、乘佛本愿、一心皈命、极乐世界、舍命全交、南无阿弥陀佛（10声），以此十念功德愿令我等、父母师长、六亲眷属、冤亲债主决定必生西方！拔一切业障根本得生净土陀罗尼：（往生咒）兰多南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆悉耽婆毗 阿弥唎哆毗迦兰帝 阿弥唎哆毗迦 伽弥膩 伽伽那 枳多迦利 莎婆訶（3至10遍或21遍更好）变食真言三遍：南无萨嚩 怛他誐多，嚩卢枳帝，唵 三跋啦 三跋啦 吽甘露水真言：南无苏噜婆耶，怛他誐哆耶，怛至他，唵，苏噜苏噜，钵啦苏噜，钵啦苏噜，萨婆诃普供养真言：唵，誐誐曩，三婆嚩，伐日啰斛佛功德不可量、祝延无上法王、四恩三有尽酬偿、冤亲俱超往、现前众等增福慧、临终正念昭彰、佛垂金手放毫光、接引往西方、佛垂金手放毫光、接引往西方。佛功德不可量、祝延无上法王、四恩三有尽酬偿、冤亲俱超往、现前众等增福慧、临终正念昭彰、佛垂金手放毫光、接引往西方、佛垂金手放毫光、接引往西方。我等冥阳两界、欢喜信受佛慈悲、接引我等冥阳两界、当下同得往生西方极乐世界。共同离苦得乐，成不退转的因缘；法化我等得到清净、拔除我等一切业障根本，得生净土陀罗尼；成就我等，共证无上菩提，成全我等冥阳两界，相互缘起、知恩、感恩、报恩。转化我等、相互明白，一切了脱、功德在于共同看破放下。缘起相互报恩、才能升华生命之花。西方接引：阿弥陀佛（十遍或更多遍）三、回向：本愿功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若船罗蜜。接念三皈依。三归依：南无自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；南无自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；南无自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍；南无和南圣众（法会圆满）感恩阿弥陀佛功德无量！感恩诸佛菩萨功德无量！感恩常住三宝功德无量！感恩当山土地、护法龙天菩萨功德无量！
上仁下焕法师功德无量
想了解具体牌位请加
缘起
..赞赏
