第十五集
信仰的功德
华严禅庵常住慈悲、诸位法师慈悲、诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！
今天讲一讲“信仰的功德”。人没有信仰，才造成什么坏事都做；人有信仰了，才会弃恶从善。一般宗教都是教育大众弃恶从善的道理。
私心过重和贪得无厌就贫；始终不满足就穷。能无私付出的人，就是有智慧的人；能为社会奉献爱心的人，就是有觉悟的人。有很多人说：“怎么样才能有智慧呢？”能去掉私心就有智慧。又有人说：“怎么样才能有觉悟呢？”能为社会奉献爱心就有觉悟。大家明白吗？
贫的原因是没有智慧，穷的原因是没有觉悟。所以要有智慧有觉悟，那么人才不贫穷。佛说：“有智慧的人，才能懂得把握生命；有觉悟的人，才懂得理解周围。”懂得把握生命就是懂得完善自己，这是有智慧的人；能明白理解周围的因缘，能付出自己的代价，就拥有大千的缘份，这是有觉悟的人。
佛门说的“慈悲”，慈是爱心，对无能的人有同情心；悲是帮助，对无能的人尽力去帮助。所以，慈悲就是“我爱人人，从我做起；我为人人，从我做起！”
因为无私了，所以心就空了；心空了，智慧就爆发，就会想办法来完善自己，这叫把握生命。如何理解周围呢？自己看到周围无能时，理解到：假如到自己无能的时候，也需要周围的帮助，所以在周围无能的时候，自己应该去帮助周围。大家明白了吗？
佛教说的“自利利他”，自利就是首先完善自己，然后用良好的形象感化他人；能帮助别人就是利他。如果自己没有训练出真正的功夫，那么怎么去帮助别人呢？所以想要帮助别人，首先要完善自己。比如要当老师，首先就要做学生，做学生就是自利，能当老师了就是利他。
一切先为自己打算，不要把这种私心的观念认为是自利，完善自己才是自利。为自己打算和完善自己是两码事。为自己打算，那是为个人的利益；完善自己，是指把自己做好。如果自己专门为自己打算，那么周围的人也专门为自己打算。一个人都没有为公众打算，那么社会就瘫痪了，就不会和谐了。
要能利益他人，首先自己要有一定的能力。在佛门来说，有能有德才能利益他人；无能无德的人，连自己都过不了关，不但不能利益别人，还要麻烦别人，需要别人来帮助自己。所以，只有完善自己到有能有德了，才能去帮助别人。
无能就贫，无德就穷。能帮助他人就不贫，能利益他人就不穷。所以说，我们是来接受本师释迦牟尼佛，成全我们做一个明白的人，做一个理解的人，做一个有智慧的人，做一个有觉悟的人。这就是解脱了。有智慧了，就懂得完善和圆满自己；有觉悟了，就能帮助、理解和圆满别人，所以才有广大的缘份。
没有智慧的人出不了门，没有觉悟的人交不了朋友，不管在哪里都非常的孤单，孤单就贫穷了。大家想一想，为什么人人称赞和崇拜伟大的佛陀？是因为他有觉悟，有法跟广大众生结缘，所以才得到广大众生的尊重。是不是这样呢？（众答：是。）
佛陀是有无上智慧的人，是究竟觉悟的人！所以，我们应当信仰佛陀，接受佛陀的教育来圆满自己，使自己成为一个有智慧和觉悟的人，让我们的生命成为快乐每一天！
谢谢大家！
皈命法
我等十方冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交。
南无阿弥陀佛！（十念）
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
接受佛慈悲，接引我等合家冥阳两界，当下安详舍报，共同往生西方极乐世界。接受佛慈悲，为我等合家冥阳两界，当下拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼。
《往生咒》（三遍）
南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃。
西方接引，阿弥陀佛！
本愿功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃波若波罗蜜。
广东省汕头妙合佛堂
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