第十八集
最好的风水在极乐世界
感恩华严禅庵慈悲！感恩诸位法师慈悲！感恩诸位同修慈悲！阿弥陀佛！大家好！
今天下午是阿弥陀佛接引最后来到法会的父母师长回归极乐。一般佛七法会的七天中，上根的人往往一开始就来接受佛接引回归极乐；中根的人往往是在第三第四天才来接受；下根的人业障深重，往往不敢相信有极乐世界。总而言之，能往生西方极乐世界的老祖宗都是有善根和福德的。
如何判断老祖宗已经超渡离苦得乐？阳上的人安详就意味着老祖宗离苦得乐。一般来讲，年轻的往生者比较难超渡，因为世间人认为他们没有权利和老祖宗在一起。也可以这么说，那些死得不吉祥的人，不敢跟老祖宗一起离苦得乐。这是众生的分别心太严重了。伟大的佛陀认为一切生命都是平等的，不管年龄的大小，都是平等尊重。众生只要愿意回归极乐，佛都慈悲给予方便，平等接引。不想回归极乐，佛也是无奈。
娑婆世界的人，特别是中国人很喜欢找风水，没有想到非常良好的风水只有极乐世界才有。极乐世界的风水永远是极乐，永远不退转。娑婆世界的风水会有变化，为什么有变化呢？第一是人为造成的变化，第二是自然环境造成的变化。比如地震来的时候风水就变化了。因为只有极乐世界的风水永远不会变，所以要在娑婆世界找好的风水，不如迎请老祖宗统统回归极乐！
法会重点是为了精神享受，而不是物质享受。如果想要在物质上享受，那就千万不要到寺庙去，应该到城市的商场去。寺庙是让灵魂安住的地方，市场、商场是让灵魂烦恼和不安详的地方。所以要想让灵魂得到安详，只有来到寺庙接受佛慈悲，为我等拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼。
佛教是慈悲之教，如果离开慈悲，那么佛教的本义就不存在了，愿望人人学做一个像菩萨一样慈悲的人！我们的生命来到世间，需要的是互相尊重，有互相尊重，生命才得到安详！我们的生命来到世间，需要得到互相付出，有了互相付出，生命才得到究竟的快乐！
所谓离苦得乐，就是没有苦的存在，唯独有快乐。很多人问我：“师父，我懂得说离苦得乐，但不懂得离苦得乐到底怎么做。”我说：“如果不懂得怎么做，那么你就多些烦恼，不要快乐，看看是不是离苦得乐了。”离苦得乐就是快乐每一天，一分钟都不要烦恼。
当然离苦得乐不是语言能表达的，因为人有健康的身体，才能有快乐的条件；如果人的身体不健康，有痛苦，那么就快乐不起来。但是大家要懂得，健康是来自快乐，痛苦是来自烦恼。所以佛教有一句话“看得破，放得下，当下生西方”，意思是说看破烦恼，放下烦恼，保持快乐，快乐就是西方！
我认为不管是学禅宗、密宗或者净土宗，如果没有带着快乐的心去学，始终和佛教的教理相违背。所以，不管修禅宗也好，修密宗也好，修净土宗也好，带着快乐的心情去修，都会得到好处。
快乐就是法喜充满，快乐就是健康，快乐就是吉祥如意！烦恼就会给身体带来痛苦，造成家庭不和谐，社会不和谐。带着烦恼去做事，所做的都不会成功。有了快乐的心，才有和谐的条件；有和谐的条件，才成为家和万事兴！
学佛就要训练我们的口业。人都错在嘴巴不懂得赞叹人，只懂得讲别人的是非。讲别人的是非，别人也会讲你的是非。如果你懂得赞叹人，别人也会赞叹你。感恩是让生命共同得到升华！讲是非是互相把生命送进地狱！所以学佛人一定要做到：不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，不看是非，更重要是要有定力，不怕是非。
谢谢大家！
皈命法
我等十方冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交。
南无阿弥陀佛！（十念）
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
接受佛慈悲，接引我等合家冥阳两界，当下安详舍报，共同往生西方极乐世界。接受佛慈悲，为我等合家冥阳两界，当下拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼。
《往生咒》（三遍）
南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃。
西方接引，阿弥陀佛！
本愿功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃波若波罗蜜。
浙江省乐清市马良·崇福寺联系方式：普理法师
