来滇西不是第一次了，每次来了不想走，走了还想来，这是一片让人魂牵梦萦的圣洁之地，一路向西，走了六天，大理走的是祥云县和弥渡县，然后是和顺古镇和户撒，每一地都有难以忘怀的景致，过眼的风景难计其数，印象颇深的是极目之处皆水稻，绿野碧浪，阵阵稻花香，还有那些灰瓦白墙的村落，加上老水牛和旋转的水车，是儿时难以忘却的记忆，无故不钟情，是否，前世就生在这个地方。
一青海湖，虽然和那个青海长云暗雪山的青海湖同名，此湖非彼湖也，此青海湖位于大理州祥云县沙龙镇境内，地处城川坝东南部，西北距县城祥城镇7公里。元代称“青海”，清代称“青龙湖”，因湖水清澈得名。听见这个名字时，眼前就是青海湖畔，绿草茵茵，还藏着蘑菇圈，正是这个季节，驰车来到湖边，走上人工湖堤，烈日炎炎，一池浮萍，几多垃圾，水泥的湖堤，了无生机，真心疼这个名字。
二水目山，原名宝华山，因“锡杖涌泉”而改名，据说，开山祖师杨普济，奉大理国旨到宝华山开山建寺，但见山势嵯峨绵恒，林木幽秀，万山如拱。远远望去，犹如一尊弥勒大佛跏趺原野，云蒸霞蔚，气象万千。普济大喜，果然是灵山佛地也，四处一走，却是无水之地，遂回朝禀明，得锡杖重回宝华山，几多搜寻，力竭，掷锡杖立于草地，跏趺而坐，闭目诵经，拔杖欲走，带出一股清泉，以杖凿泉，泉眼顿开，涌泉清莹，遂将宝华山改名为水目山。
水目山是云南开创最早的佛教圣地之一，历代都有高僧，开堂之日，六诏的首领都来祝贺，香火最旺时，号称“和尚千人，尼姑八百”。佛教名山鸡足山的开山祖也是出自这里的高僧。水目山寺分为上、中、下三庵，现仅存的下庵，为清代宣统二年（年）重建，年至年重修。（资料参阅度娘）来到水目山，见高高的台阶拥着中间一条九龙壁，台阶尽处显幽深，一看就有探寻之意，高处的牌坊写的好像是“水目胜景”几个字，目力所限，看不太清楚，应该是寺院常用的字眼，我们这里就有“东华山胜景”，是香火很旺的佛教之地。
先上山看中庵遗址、五祖墓，再从上而下经塔林回来，车停处是一处正在维修的场地，一院子青草悠悠，两座大殿置于庭中，前殿灰瓦画梁，后殿琉璃映辉，唐山茶、宋龙柏在草地上孤傲独立，围墙外不远是五祖墓塔。
北岗塔林是水目寺僧人的墓地，造型有楼阁式单檐方塔及覆钵式塔两种，一般由塔刹、塔身、须弥座和地宫4部分组成，看着林立的塔林让人不禁的就想起少林寺塔林，昭示着这里曾经的辉煌，南诏、大理国的皇家寺院，怎会是简单得了。原是想拍照的，心生敬畏而放弃，带着几分忐忑进地宫，里面没有电视里坟场那样的阴风阵阵，满墙的佛陀簇拥着过道，正中供奉着佛门圣物红色肉身舍利子，用水银养护着，据说，舍利子现世的那天早晨，阳光明媚，蓝天白云伴着七彩祥云，当人们进地宫准备迎出舍利子时，一场大雨洗涤了水目山，瞬间又是雨过天晴，彩云奇丽,一道彩虹横跨蓝天,藏在地下千年的圣物舍利子闪亮现世。
地上一座塔对应一个地宫，地宫的石门已无存，换了玻璃门，透过玻璃可以看见里面一格一格的石格子，最上面是师傅，然后一代二代顺序而下，一座地宫有好多僧人的骨灰罐，极其珍贵的肉身舍利子就是在这些平凡的地宫中发现的，这是如何睿智的一位大德高僧啊，佛门圣物没有出自五祖墓，而是藏在芸芸僧徒中，令人叹息。
拾阶而下，曲径通幽，柳暗花明处，就是水目寺，传说中的鸳鸯树、枯井取木、风洞购物、木犬守场、寺抱塔等等都在这里，各种传说亦真亦幻，浮想联翩。然，让我感慨的是那两株在佛前默默开了三百年的月季，你为谁开？为谁守候？青灯古佛，来或者不来，花依旧开，直到从草本长成树，佛说：若无相欠，怎会相见！我说：百年相思枉断肠，你的身后，一地落英都是我的心事。
三云南驿曾经是茶马古道上一个最繁华、最重要的集散地，也是著名的驼峰航线转运站，至今还保留着美军飞机停放机窝以及修建机场时的大石碾子，走在光洁而不规则的青石板铺的街上，一门一窗一铺台的建筑还是百年前的样子，街上少有人迹，没有商业气息，真正意义的古道，过往的繁华，今日之古朴，到处都是历史的印记，仿佛还可以看见南来北往的马帮在此采买货物，有种穿越的感觉。
四有句流传千古的话这样说：“去（方言读克）到弥渡，不想媳妇。”让很多人遐想无限，传说，弥渡原是水泽之地，弥勒佛祖到弥渡消除水患，普渡众生，使弥渡成为人间天堂，成为人人向往的地方，这是其中一个不想媳妇的原因。
弥渡的太花乡有个铁柱庙，庙里的铁柱，铸于唐、南诏时期，是国家重点文物，绝无仅有，南诏铁柱，和宗教有关，祭柱是一些少数民族古老的宗教祭祀形式，庙里的氛围还是可以的，值得一探。
作者：无忧花，ID:xuemg16，分享旅途自然风光，感悟生活！
